| Главная » Статьи » Житейские советы | [ Добавить статью ] |
Фома-Хлебник
19 октября –Фома-Хлебник. Зернышко приведи мне милого (имя) ко мне (имя), пусть дорожку найдет и к другой не свернет.  Православная церковь чтит память апостола Фомы. Святой апостол Фома был родом из галилейского города Панеады и занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, он всё оставил и последовал за Ним. Апостол Фома входит в число Двоенадесятицы святых апостолов, 12 учеников Спасителя. По свидетельству Священного Писания, святой апостол не поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса Христа: "Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры" (Ин.20,25). На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и показал Свои раны. "Господь мой и Бог мой!" – воскликнул святой апостол (Ин.20,28). "Фома, бывший некогда слабее других апостолов в вере, – говорит святитель Иоанн Златоуст, – сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех их, так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким". По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Евангелия апостол запечатлел мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу. Части мощей святого апостола Фомы есть в Индии, Венгрии и на Афоне. С именем апостола Фомы связана Аравийская (или Арапетская) икона Божией Матери (6 сентября). Апостолу Фоме молятся при беспокоящем душу неверии, как самому прошедшему это тяжкое состояние. Традиции, обычаи, поверье и приметы. Фома - Хлебник, Фомин день. Вечерка - Хлебная. Фома хлебник пришел и в амбар зашел. Фома подсчет ведет и порядок наведет. Апостола Фому, усомнившегося в воскресении Христовом, стали олицетворять с недоверчивым и склонным к сомнениям человека – «Фома неверующий». В народном фольклоре Фома тесно связан с Еремой. На этот счет существуют и поговорки. Искали Ерему, нашли Фому. Говорят, про Ерему, а он про Фому. Били Фому за Еремину беду. Фома толчет редьку, а Ерема чеснок (оба овоща обозначают скудную пищу, которой невозможно наесться). Приметы. Сухой снег - к урожайному лету. Что можно делать? В этот день хозяин проверяет амбары и итоги подводит, что на базар, что себе отложит. Готовит товар на базар торговать, да барыши считать. Фома все подсчитает, да зиму украсит (в достатке жить будут). Рано утром хозяйки пекли хлеб. Корочки отрезали и всех в семье угощали. На Фому хлебной горбушкой кормили тех, кто слаб здоровьем был. У ворот авоську ставили со свежим хлебом, кто проходил, должен подойти и хлеба вкусить, а кто мимо прошел, тот добро твое увел (беда может быть, урожай пропадет - пожар, грызуны уничтожат). Хозяйки стояли у ворот и никого не пропускали, с хлебушком и квас (вино) наливали, да гостинцы раздавали. Считалось, что чем больше угощения получат, то следующий год - урожайным будет. В церковь ходили и Фоме молились. Просили здоровья, добро сохранить и по торговле, и по излишку молить, чтобы прибыль получить. Свечу поставь - Богородицы "Спорительница хлебов" (память 28 октября), как БЛАГОДАРНОСТЬ, за полученный урожай, чтобы сохранила она его. Крома - место в амбаре, где хранили зерно. Фома крома сохрани, да и до зимы сбереги (от дождей, от пожара). Крома полны и зима будет в некуда, без забот, да радости сполна. Нет в кромах ничего, то Фома отвернется от тебя. Крома полны, да и хозяйка довольна, на столе и хлебушко будет всегда. На Фому тащи все в крому. Фома – большая крома. Рад Фома, что полны закрома. Фома ломит закрома, все бери задарма Фома поощряет бережливость и запасливость, а вот расточительным и бесхозяйственным людям он не помогает. Фома стоит и по сторонам глядит, где порядок он ему рад, а где не лад, там и бардак. Подводили итоги хозяйственного года, подчитывали доход. Амбары, погреба, чуланы и лари были полными. В Фому итог подведи и все посмотри, что себе, а что и нищим поднеси. В церковь ходили, да нищим подавали - хлебом своим, мукой и зерном. Устраивали пир. Вечерка - Хлебная. Вся деревня гуляла - урожай справляла. Гуляли, пили, ели до утра и до упаду. На Фомину вечерку приходи, да хлебушка неси, да квасок с собой принеси. Кто пришел на вечерку Фомы, он его благодарил. Девицы к вечерке готовятся. Вечерка - Хлебная, жениха приведет, да завяжет и заведет. Можно работать по хозяйству, особенно та работа, которая будет полезна для сохранения собранного урожая. Девочкам, которым в этот день исполняется семь лет, помогали в обучении ткацкому делу. В этот день их впервые подводят к ткацкому станку, они начинали ткать вместе со своими мамами и старшими сестрами. Отцы показывали закрома подросшим сыновьям. Юноши приводили в отчий дом будущую супругу. Хозяйки в доме прибираются, чистоту наводят, а с утра хлеб и пироги пекут. Девицы из свежих колосьев - " Хлебные веночки" плели и милым дарили. Кто принимал, то жди сватов. Когда плели веночки читали заговор; "Господи и Богородица помоги мне милого (имя) привлечь. Колосок к колоску приплету, чтобы судьба от меня (имя) не ушла и мимо не прошла". Веночек окропляли колодезной водой и на голову одевали. Важно, чтобы веночек сама девица сплела, да именно в Фомин день. Если милый принял веночек, он его бережёт до свадьбы. Перед свадьбой расплетает и колоски молотят, полученную муку добавляют в "хлебо - сольный каравай", как верность и любовь к будущей жене. Девицы брали горсть зерна. и от своих ворот и до ворот милого зерно бросали, а потом возвращались к своим воротам. Идя, при каждом шаге бросали одно зернышко, при этом читали; "Зернышко приведи мне милого (имя) ко мне (имя), пусть дорожку найдет и к другой не свернет". После прохождения данного пути у девицы оставалось зерно, она проводила счет - по три штучки зерна убирала в сторону, что оставалось, если два возьмет тебя в жены, а если - одно, он не твой у него есть на примете другая, если не осталось ни одного зерна, то в этом году не выйдешь замуж. Все зерна, которые использовались при гадании (при счете), собирались и их сжигали в бане в печи или закапывали под дерево, чтобы счастье не ушло и наоборот. Девица с утра пекла небольшой пирог (сладкий) и с ним шла на вечерку - Хлебную, где предлагала любимому, если он принимал, то он любит ее и согласен твоему выбору. Можно свататься. Можно играть свадьбы. Можно гадать и проводить заговоры, как на жениха, так и на сохранения семьи, чтобы муж не гулял, да жену ублажал. Что нельзя делать? Нельзя торговать и одалживать, а то весь товар потеряешь. Нельзя в амбаре мести и прибирать, а то все выметишь и останешься без гроша. На Фому не прибирай, а только деньги считай. Фома пришел и порядок навел и амбары полны, а зима у ворот стоит. Нельзя лениться, долго залеживаться в постели, а также лодырничать и впустую тратить свое драгоценное время. Нельзя женщинам и девицам много разговаривать. Нельзя отказывать в хлебной милостыне нищим людям, говорят, что те, кто боятся дать лишнюю копейку, могут пострадать от недостатка урожая. Нельзя оскорблять. Нельзя обижаться. Нельзя конфликтовать. Нельзя ссориться. Погода. Погода безветренная - к похолоданию. Вороны в стаи собираются – к ненастью. Дым стоит столбом – к теплой солнечной погоде. Дым стелется по земле - к дождю. Не яркое солнце на закате – к похолоданию. Вечерняя заря ярко-красного цвета – к непогоде. Утро туманное и пасмурное - к погожему дню. Утреннее небо желтого цвета – к осадкам. Земля покрылась снегом - с 15 ноября зима на ноги станет. Если ветра нет — к похолоданию. Северные птицы прилетели - к ранним холодам. Снег припорошил землю – настоящая зима наступит к 22 ноября. Если выпадет снег при листве на деревьях – он долго не задержится. Православный календарь. ПОНЕДЕЛЬНИК (18 октября). Седмица 18 - я по Пятидесятнице.Постный день. Мц.Харити́ны Амисийской (Понтийской) (304). ВТОРНИК (19 октября). Седмица 18- я по Пятидесятнице. Поста нет. Апостола ап. Фомы́ (I) СРЕДА (20 октября). Седмица 18 - я по Пятидесятнице. Постный день. Свт.Ио́ны Ханькоуского, епископа (1925). ЧЕТВЕРГ (21 октября). Седмица 18 - я по Пятидесятнице. Поста нет. Прп.Досифе́я Верхнеостровского, Псковского, игумена (1482); прп. Три́фона Вятского, архимандрита (1612); Собор Вятских святых; прп. Таи́сии Египетской (IV); мц. Пелаги́и девицы, Антиохийской (303). ПЯТНИЦА (22 октября). Седмица 18 - я по Пятидесятнице. Постный день. Апостола ап. Иа́кова Алфеева (I); Афана́сии (V); Андрони́ка и жены его .св. исп. По́плии исп., диаконисы Антиохийской (ок. 361–363); прп. Петра Галатийского (IX); Лота (2000 г. до Р. Х.); Евве́нтия (Иувенти́на) и Максима воинов (361–363); правв. Авраа́ма праотца и племянника его . СУББОТА (23 октября). Седмица 18 - я по Пятидесятнице. Поста нет. Свт.Инноке́нтия (Смирнова), епископа Пензенского (1819). ВОСКРЕСЕНЬЕ (24 октября). Седмица 18- я по Пятидесятнице. Поста нет. Память святых отцев VII Вселенского Собора (787). Сад и огород (на неделю с 11 октября по 17 октября)! Понедельник (18 октября). Проводим посевы озимых культур. Пересаживаем многолетние растения. Заготавливаем землю для рассады Вторник (19 октября). Проводим подкормку газона. Перекапываем приствольные круги молодых плодовых деревьев. Убираем с участка сухую траву. Очищаем канавы желоба и дренажную систему от загрязнений. Среда (20 октября). Опавшие с плодовых деревьев листья используйте в качестве подкормки в цветниках. Нельзя проводить посадку и пересадку растений. Четверг (21 октября). Снимаем омертвевшую кору со стволов. Проводим побелку стволов. Пятница (22 октября). Проводим декоративную и санитарную обрезку деревьев и кустарников. Формируем компостную кучу. Суббота (23 октября). Перекапываем грядки. Воскресенье (24 октября). Подготавливаем теплицу к зиме. В этот день хозяин проверяет амбары и итоги подводит. Рано утром хозяйки пекли хлеб. У ворот авоську ставили со свежим хлебом, Хозяйки стояли у ворот и никого не пропускали. В церковь ходили. Фома поощряет бережливость и запасливость. Подводили итоги хозяйственного года, подчитывали доход. В церковь ходили, да нищим подавали. Устраивали пир. Вечерка - Хлебная. Девицы к вечерке готовятся. Можно работать по хозяйству. Девочкам, которым в этот день исполняется семь лет, помогали в обучении ткацкому делу. Отцы показывали закрома подросшим сыновьям. Юноши приводили в отчий дом будущую супругу. Хозяйки в доме прибираются. Девицы из свежих колосьев - " Хлебные веночки" плели и милым дарили. Девицы брали горсть зерна. и от своих ворот и до ворот милого зерно бросали, Девица с утра пекла небольшой пирог (сладкий). Можно свататься. Можно играть свадьбы. Можно гадать и проводить заговоры. | |
| Просмотров: 229 | Рейтинг: 0.0/0 |
| Всего комментариев: 0 | |
МЕНЮ
Новости
Опрос
Статистика
Сейчас на сайте всего: 33 Гостей: 33 Пользователей: 0 |